Edad Media

Un punto esencial para comprender a la astrología, parte de dos ideas comunes entre varias culturas antiguas. Primeramente, hay que comprender que muchas de estas veían a la tierra como el centro del cosmos y que tanto el sol como la luna y el resto de los astros se encontraban alrededor de está. Y en segundo lugar también hay que tomar en cuenta la creencia popular de que la posición de los astros tenia una influencia sobre el comportamiento y las acciones de los seres humanos. Dichas ideas eran principalmente provenientes de las culturas caldeas y asirias, ubicadas en el territorio de Babilonia, en el actual territorio de Irak. Con el paso del tiempo dichas ideas fueron retomadas por los griegos, quien la popularizaron entre otras culturas con las que tuvieron un amplio contacto como los egipcios y los romanos. Sin embargo, con la llegada de la Edad Media a Europa, la relación con la astrología de los babilones y los griegos se fue perdiendo poco a poco.

Autor anónimo, Médicos Árabes.

Gran parte de estas nuevas formas de entender el cosmos surgieron a partir del modelo astronómico del astrologo griego Ptolomeo. Dicho modelo fue realizado con el propósito de poder entender el movimiento temporal que diversos astros realizaban en relación de la tierra, ubicándose esta en el centro del universo.

La medicina medieval también se vio altamente influenciada por los estudios de astrología, pues algunos doctores creían que el funcionamiento de algunos órganos se veía influenciado por la posición de la luna o de algunas constelaciones.

Por lo tanto, muchos de ellos requerían poseer mapas astronómicos o algunos instrumentos como astrolabios y cuadrantes con la intención de saber que parte de los pacientes tenían que analizar.

Paul y Johan Limbourg, Obra sin nombre. Muestra la relación entre la posición de los astros y los órganos del cuerpo humano.

Autor anónimo, Graphia mundani maici. El plano muestra la visión geocéntrica de Ptolomeo; es decir, un modelo en donde la tierra es el centro de la creación.

Ángel M. Felicísimo, fotografía de un astrolabio realizado por Ibrahim Ibn Saîd al-Sahlì alrededor del siglo XI.

Pacino de Bonaguida, Ilustración del Vigésimo Canto de la Divina Comedia. En el son vistos Dante y el poeta Virgilio observando las almas de quienes en vida fueron adivinos y hechiceros.

En el siglo XIV el autor Francisco de Meyronnes desato polémica al proponer un modelo, inspirado en el trabajo astrológico de Ptolomeo, en donde la tierra era vista como una especie de pieza móvil alrededor de las estrellas.